De muzikale folklore uit de kindertijd van weleer: iets interessants uit het leven van onze verre voorouders

Om de oorsprong en de betekenis van muzikale folklore voor kinderen te begrijpen, moet je de eigenaardigheden van het Slavische wereldbeeld kennen.

In een tijd dat deze laag van orale volkskunst actief werd gevormd, hielden onze voorouders zich aan de heidense aanbidding en leidden ze een agrarische manier van leven. Deze twee kenmerken gaven aanleiding tot een eigenaardige levenshouding en een scherp beeld van de natuur, waarin cultuur werd gevormd.

Genres van dit soort creativiteit

Eerst moet je beslissen wat de kindermuziek van kinderen maakt. Allereerst slaapliedjes: ze werden vanaf de allereerste uren van het leven van de baby gezongen. Volgende - pestushki, ze werden relevant toen het kind al begon te reageren op de toespraak van een volwassene en de eerste pogingen deed om wederzijds te communiceren. De beroemdste: "Forty-crow", "Ladushki", "Three wells".

Later begonnen de kinderen kleine liedjes met grappige inhoud te zingen - de zogenaamde Tales. Dicht bij hen in betekenis en melodieus brouwselWaarin alles op zijn kop werd gezet, was het de opgroeiende baby heel leuk. Waarom hebben onze voorouders dit allemaal verzonnen? Welke doelen werden nagestreefd door de folklore van de Russische kindermuziek te maken? Nu en probeer het uit te zoeken.

De heilige betekenis van orale volkskunst voor kinderen

De Slaven die deze laag van volkscultuur creëerden, waren mensen van het heidense wereldbeeld. Voor hen had alles in de natuur een ziel en was verdeeld in goed en kwaad. Goede geesten hielpen, creëerden gezelligheid en geluk in huis, droegen bij aan de groei van het huishouden. Kwade geesten daarentegen, gooiden weg en probeerden alle pogingen tot nul terug te brengen. Allereerst moesten ze worden gerustgesteld, en de tweede - om te misleiden.

Een kind dat net in de wereld is gekomen, werd als een grensmens beschouwd: ja, hij is hier, naast zijn moeder en vader, maar kan elk moment teruggaan. Slechte geesten waren constant om hem heen en wilden het kind naar hun koninkrijk slepen. Het eerste was om het kind te beschermen, om te consolideren in onze wereld. Slaapliedjes dienden in dit opzicht om de slaap te beschermen, ze waren een soort samenzwering tegen het kwaad, van alle slechte dingen die de pasgeborene probeerden. Pestlets, op een speciale manier gevouwen en gebaseerd op uitstekende kennis van zulke punten van het lichaam die het hele lichaam op een gezonde manier instellen, dienden om het kind in deze wereld te wortelen.

Nebylitsy en allerlei grappen, gebouwd op absurditeiten, moesten onreine krachten bedriegen, hem in een doodlopend stadium brengen. Dat is de reden waarom in dergelijke werken alles verkeerd is, niet zoals in werkelijkheid. Kort gezegd, alle muzikale folklore van de kinderen was erop gericht om het kind hier achter te laten, niet om boze geesten toe te staan ​​ze in bezit te nemen.

Educatieve en esthetische waarde van volkscultuur voor kinderen

Natuurlijk hadden alle genres van orale volkskunst voor de jongere generatie ook een educatieve betekenis en ook de esthetiek was niet zonder. Allereerst hebben ze een zeer helder, melodieus ritme, waardoor het kind een muzikaal oor kan ontwikkelen en het ook kan aanpassen aan harmonieuze relaties met de buitenwereld. Daarnaast heeft de muzikale folklore van kinderen een leuke betekenis: in een leuke en grappige vorm systematiseert hij de kennis van de kleine man over de buitenwereld, over de relaties van mensen en hun eigen plaats daarin.

Deze enorme laag Russische volkskunst had dus niet alleen een sacrale, maar ook een praktische betekenis en was uitsluitend op het kind gericht. Onze voorouders keken de wereld een beetje anders aan dan moderne mensen en creëerden hun eigen unieke cultuur, die geen enkele andere natie heeft.

Bekijk de video: Sranan Gowtu: Iconen Uit de Surinaamse Muziek verslag van de presentatie in Concerto (Mei 2024).

Laat Een Reactie Achter